在這段經文中，施洗約翰的門徒問耶穌一個問題：「為什麼我們和法利賽人，這些宗教的敬虔分子都實行禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」於是，耶穌以「新布與舊衣」及「新酒與舊皮袋」作為比喻。首先要了解為何沒有人把新布補在舊衣服上、把新酒裝在舊皮袋裡呢？因為新布會縮水，所以若把它補在舊衣服上，衣服一洗，新衣服就會扯破舊衣服;而新酒會發酵，所以若把新酒放在舊皮袋裡，新酒一發酵會把舊皮袋給撐破。耶穌講這個比喻是在形容祂所帶來的「福音」就是「新布」和「新酒」它充滿生命力，是著重生命而非著重外表的，因此不能再使用過去象徵外在儀式的「舊衣服」和「舊皮袋」。

耶穌強調，凡要跟隨祂的門徒，其敬拜方式不應只遵守外在的宗教儀式和規條，而是必須以心靈和誠實敬拜神。同時，耶穌也引領讓我們從新的角度來看禁食，祂強調不要把禁食當成苦修，或應盡的義務行之如儀，而是要注重禁食的精神層面。

第15節耶穌說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。」如此可見，禁食的目的是為了「渴慕主的同在」。當我們感覺靈性枯乾，特別需要主同在的力量，以及智慧和指引的時候，就需要禁食，為自己的軟弱光景「哀慟」。所以，耶穌提到祂的門徒已有祂的同在，就不禁食；而一旦耶穌離開門徒，門徒就當以禁食來祈求耶穌的同在。

弟兄姊妹！我們不要把禁食當成苦修，或是宗教義務，我們禁食乃是渴望主的同在！在我們軟弱時特別需要主的同在，並求其能力彰顯。如果需要尋求主，便以哀慟的心來到主的面前禁食尋求祂，主必悅納，也必顯明祂的同在，賜下力量和智慧。這就是新酒和新皮袋—充滿生命活力的信仰！

回應：

主啊！讓我的信仰充滿生命活力，讓我乃是為了渴慕祢的同在而禁食，也讓我藉著禁食更多經歷祢的同在！

禱讀：

加拉太書五章1節
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站得穩，不要再被奴僕的軛轄制。

QT經文：

馬太福音九章14~17節