接續前段經文，大衛懊悔自己「數點百姓」的罪，就照著先知迦得的指示，上阿珥楠的禾場去築壇獻祭，好贖罪消去瘟疫之災。當大衛向阿珥楠表明來意之後，二人的對話實在耐人深思。

「阿珥楠對大衛說：『你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭。這些我都送給你。』大衛王對阿珥楠說：『不然！我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭。』」（參代上二十一23~24）對阿珥楠而言，當一國之君需要為全國之災贖罪消災，又正好選定自己的地，這是何等的榮幸，他當然樂意將所有擺上，滿足王的需求。可是，大衛卻堅持「我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭。」這證實大衛是真正懂得奉獻的人。

曾不止一次聽說，有基督徒買樂透彩的時候，向神祈求賜福中彩，他願意將一半彩金奉獻。當然，這樣的故事有許多版本，有的是彩券、有的是發票、有的是股票。不論是哪一種版本，嚴格來說都應算在「白得之物」的行列；即便是獻上了，也不能稱之為奉獻。奉獻的基本意義，就是將奉獻者自己，或自己的時間、自己努力所得的獻上，那才是真心的奉獻。

可惜的是，今天仍然有許多基督徒，活在交換式的信仰裡，期待上帝賜福他，使他沒有努力經營的事，卻能有神蹟般的成果；如果他們的期待成就了，他們就會認真的信耶穌。盼望經文中大衛的回答，能如當頭棒喝，使我們都醒悟過來。真心的奉獻是，將自己，或自己的時間、自己努力所收穫的獻給神。

回應禱告：

親愛的主耶穌基督，祢曾為我捨命，為我將自己獻在十字架上；求祢教導我們在生活中實踐奉獻的真意義，好叫我們愛祢的心更堅強！阿們！

禱讀：

羅馬書六章12~13節
所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。

QT經文：

歷代志上二十一章18~30節

且是出於撒但的激動。不過希奇的是，約押早就料到，大衛此舉將陷百姓於罪裡。

如果從約押的回報來推測，大衛要求數點的數目，應該是能夠參與作戰的人數，而且要求回報兩個總數，一個是以色列兵力，一個是猶大的兵力；所以約押才強調：「他們不都是你的僕人麼？」，而且約押故意將數點便雅憫支派的順序壓後，因為他厭惡大衛如此作法。因此可能的推論是，雖然此時此刻，大衛已經是全以色列的君王，但是因為過去大衛家與掃羅家曾有的戰爭，以及其他支派對他擁護不如猶大支派，他心裡對於不同支派，仍有親疏不同的對待、心結，甚至設防。事實上，大衛後來也自知這樣做是得罪神了（參代上二十一8）。

當保羅面對哥林多教會內部在分門別類的時候，責備他們：「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、分爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？有說：『我是屬保羅的』；有說：『我是屬亞波羅的。』這豈不是你們和世人一樣嗎？」（參林前三3~4）而且結論的話特別重：「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」（林前三17）意思就是，神不允許任何人分裂祂的教會，分裂教會者就是毀壞神的殿，神必要毀壞那人。

親愛的基督徒，分裂教會不一定要反對某人，或另立門戶；只要我們彼此之間沒有相愛的心，沒有相愛的行動，教會就是分裂的，而且是裂成許多碎片。

回應禱告：

親愛的主耶穌基督，祢十字架的救恩不但是為我，也是為了教會的合一、相愛。感謝祢，將「愛弟兄」示範給我們看，求祢將積極相愛的心賜給每位基督徒，使每個教會都有積極相愛的行動！阿們！

禱讀：

約翰壹書四章11~12節
親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過　神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。

QT經文：

歷代志上二十一章1~17節